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焦作影视城企业文化
企业精神:
   “热爱影视城,建设影视城”的主人翁精神
    勇于开拓,锐意进取的创新精神
    讲求实效,艰苦奋斗的实干精神
    团结协作,公而忘私的奉献精神
员工宣言:
    我是光荣的影视城员工,我无限热爱我的旅游服务事业,对企业的前途充满信心,我一定忠于职守、努力工作、奉公守法、尽心尽责、完善自我、追求卓越,为实现企业的发展目标和我的理想,全力以赴。
服务理念:
    游客永远是对的,如果游客错了,那就是我们错了。如果我们没有错,那一定是因为我们的误导致了游客的错。如果确实是游客错了,只要游客没有意识到,那么还是我们的错。
奋斗目标:
    建一流班子,带一流队伍,做一流服务,创一流业绩。
服务承诺:
    游客满意是我们工作的唯一标准。
干部守则:
    学习、务实、创新、节俭、自律。
员工守则:
    积极向上,踏实肯干,严于律已,争做模范。
企业口号:
    以科学管理,创一流景区,以优质服务,迎八方宾朋。
管理目标:
    制度化,规范化,程序化,科学化。
服务宗旨:
    一切为了游客,为了一切游客,为了游客一切。
企业三讲:
    讲学习,讲正气,讲贡献。

河南省焦作影视城名信片

    

    

    

    

    

    

       

    

 

传说故事
问  鼎:早在东周时期,周天子的中央政权日益衰落,各诸候国纷纷觊觎王权,位于南方的楚国更是野心勃勃,一次,楚庄王正在会见周朝使者王孙满时,故意问:“你可知道周朝九鼎的大小和重量?”表明其藐视王权,意欲夺权的野心,后来楚庄王成了“春秋五霸”之一,因此留下成语“问鼎中原”。

一鸣惊人:楚庄王刚登基时手里没有兵权,兵权掌握在他父亲留下的输佐大臣手里,楚庄王怕他谋反,于是每日装作昏庸无道的样子,不理朝政,众大臣纷纷进谏,为掩人耳目,就在宫前门立一牌子“进谏者斩”,其中有一个大臣在一天上早朝时故意问:“大王我有一句隐话百思不得其解,在我国后山有一只大鸟,身披五彩,三年不飞不鸣是何缘故?”楚庄王听后心领神会的答道:“此鸟不是凡鸟,三年不飞,飞必冲天,三年不鸣,一鸣惊人”,此后,楚庄王经过多年努力终于夺得兵权,成为春秋五霸之一。

细腰女:东周时期楚王喜欢看细腰女跳舞,宫女们为得到楚王的宠幸,每天不吃饭,有的甚至都饿死了,所以在楚国有一句话:“楚王好细腰,宫中多饿死”,细腰女也成为当时审美的标准。

卧薪尝胆:东周时期一场吴越之战中吴国被越国打败,吴王阖闾死后儿子夫差即位,夫差为报父仇打败越国,并将越王勾践虏到吴国为奴,越王勾践后来在范蠡的帮助下回到越国,回国后,勾践立志报仇雪耻,唯恐眼前安逸消磨了志气,就在吃饭的地方挂上一个苦胆,吃饭时尝一尝苦味,他还把席子撤去,用柴草做褥子,这就是后人传诵的“卧薪尝胆”。

解手:在影视城楚王宫东侧有棵粗壮的老槐树,每逢初一、十五当地老百姓在此祭拜,被称为“树爷”,不过这里还有另外一故事。相传明朝洪武年间,因黄河流域人口稠密,已养育不了国人,急需移民开垦新的土地,便开始了长达10年的大移民行动。移民们从山西泽州府洪桐县大槐树下出发,路途遥远,由于当时人们是被武装押解过来的,所以途中他们被反拷双手,徒步而来,途中有位要小便,押解员不得不解开他的双手,不一会儿,又有第二个,第三个......。而且,由于社会封闭,有的妇女比较保守,对大便、小便之事,难于启齿,双手又不方便,以至于造成了不少拉到裤里的现象,使得押解员尤为烦恼,为了方便期间,押解员不得不向大家宣布,如果有人想大便、小便,只说一声“解手”即可,所以“解手”这个词也就慢慢地流传至今。

玄武神:玄武神指道教中四方之神北方的神兽,在北宋时期,为避赵宋始祖越玄郎之讳改名为真武大帝,为什么要将它造型为龟背蛇的组合体,还有一个小故事,真武大帝传说是净乐国的太子,后来在武当山修炼时,有一天发现自己饥肠辘辘,就感到胃和肠非常麻烦,所有就自剥腹将胃和肠抛下山下。但它的胃和肠在山下化成了龟和蛇两个妖孽,危害人间,真武大帝得到飞升后,成了镇守北方的一个神兽,听说龟和蛇的恶行后,就将其收为自己手下的两员大将,因龟和蛇原本就是真武大帝的胃和肠的化身,因此就将它建成了龟和蛇的组合体。

伏羲是雷神的儿子:据说在中国西北几千万里的地方,有一个极乐的国土,叫做“华胥氏国”,那个国家路途之远。不管你坐车也好,走路也好,坐船也好,都去不了,只好是“心向往之”罢了。这个国家的人民,实在是介乎于人和神之间,可以说他们就是地上的神仙。
   在这个极乐的国土上,有个没有名字,叫华胥氏的姑娘,有一次,她到东方一个林木苍翠、风景美好,名叫雷泽的大沼泽去游玩,忽然看见一个巨大的足迹出现在泽边,觉得又奇怪又好玩,就用自己的脚去踩这个巨人的足印,刚踩下去,仿佛有什么感动,后来就怀孕了,生下一个儿子,叫“伏羲”。
   雷泽边上出现的这个巨人的足印,究竟是谁的足印呢?古书上没有记载,但雷泽的主神,我们却是知道的,那就是雷神,是一个人头、兽身的半人半兽的天神,这足印除了雷神不会再是谁的了。从传说中伏羲“人面蛇身”或“龙身人首”这类的形貌看,也可以看到伏羲和雷神的血统渊源,伏羲实际上就是雷神的儿子。

凤凰山的传说:太行山人杰地灵,传说在影视城的这段山中有个自然村落,村中有个美丽的姑娘,只因她长着一头瀑布般的乌黑长发,被人们称为凤凰女,这里人们世代生息,日出而耕,日落而息,平静而悠闲。一日村中来了一群打猎的人,众人打听才知,是汉献帝刘协,在此地被人称为山阳公,汉献帝刘轩贵为皇族,自有一派风流儒雅气质,这就吸引了村中众多姑娘的目光,当然这其中也有凤凰女,任凭刘协阅人无数,但还是被美丽、质真的凤凰女所吸引,双目相凝,一见钟情,两人于是结伴游玩,乐在其中,但世俗门第之见,使两人难以再续姻缘,刘协最终与凤凰女忍痛告别,想一个纯情少女怎经得起如此切肤之痛,遂相思成灾、香消玉勋,人们为之惋惜不已,将其葬在山上,凤凰女化为山峰,因此,这个地方被人们称为凤凰山,以纪念凤凰女纯洁的情爱。

黄帝轩辕氏:传说中的中原地区各族的共同祖先,姬姓(亦称公孙),虽有熊氏与炎帝同为典子,因他五行属土,土色黄,后来人们尊称他为黄帝,也相传有许多发明创造,如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等,都姓于黄帝时期,他先后打败炎帝和蚩尤,首次完成了中华民族的统一,由部落首领被拥戴为部落联盟领袖,战国时黄老学派推崇他为始祖,今国人自称炎黄子孙,即他与炎帝。

大禹治水三过家门而不入:尧在位的时期,黄河流域发生了水灾,庄稼被淹,房子被毁,老百姓只好往高处搬,不少地方还有毒蛇猛兽,伤害了不少人和牲口,叫人们过不成日子,尧就召开部落联盟会议,商讨如何治水的问题,他就征求四方部落首领的意见,派谁去治理洪水?首领就一致推荐鲧。尧对鲧不太信任,首领们说:现在已经没有谁比鲧更强的人才了,你试一下吧!尧这才勉强同意。鲧花了9年时间治水,却没把洪水治服,因为他只懂得水来土掩、造堤筑坝,结果是洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落首领以后,亲自到治水的地方去考察,他发现鲧办事不力,就把鲧给杀了,就让他的儿子禹去治水,禹就改变他的做法,用开渠排水、疏通河道的办法把洪水引到大海中去,他和老百姓一起劳动,累得最后把腿上的毛磨光了。经过13年的努力,终于成功了,地面上又可以种庄稼了,在禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去,有一次,他妻子涂川氏生下了儿子启,儿正在哇哇地哭,禹经过家时,听到哭声,狠狠就心走了,当时,黄河中游有一座大山,叫龙门山(今山西河津县西北),它堵塞池河水的河道,闹起水灾,禹到了那里之后,观察好地形,带领人们开凿龙门把大山凿一个大口子,这样河水就可通过了。
   后人因他他治水的功绩,尊称他是大禹。舜年老以后,也像尧一样,物色继承人,因为禹治水有功,大家都推选禹。到舜一死,就继承了部联盟的首领。

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